Esta é uma parte do Shemá da hora de dormir, as preces e meditações antes do sono, encontradas no Siddur após o serviço noturno, Maariv, que é recitado após o anoitecer, geralmente após o Minchá (oração da tarde).
A oração inclui a recitação do Shemá, com duas bênçãos antes e duas depois, seguida da Amidá (oração silenciosa). Algumas comunidades adicionam uma terceira bênção entre o Shemá e a Amidá, e outras orações e versículos bíblicos adicionais.
Maariv é uma forma de encerrar o dia com gratidão e de se preparar para o descanso, além de ser um momento de conexão com Deus e de fortalecer a fé.
No Shabat (Sábado), a recitação de Maariv é uma parte importante do serviço noturno, com algumas variações na recitação em relação aos dias da semana.
Embora o Maariv possa ser recitado antes do anoitecer, algumas comunidades recomendam que o Shemá seja repetido após o aparecimento das estrelas.
Pois trata-se de um 'invólucro' de proteção para acessar aos campos e terrenos sutis que se descortinam, após o bardo do sonho se iniciar.
Um dos nomes mais antigos de Deus é "El" — e vemos esse nome refletido nos nomes dos anjos.
O primeiro anjo é Michael - "mi" = "quem" - "C" = "como" [é] como Deus — à direita.
O segundo anjo é Gabriel - a Gevurah, o poder de Deus — à esquerda.
O terceiro anjo é Uriel - a Or, a luz de Deus — à frente.
O quarto anjo é Rafael - curado por Deus — seguindo atrás.
O quinto é Shekhinat El - a Shekhinah, a presença feminina de Deus — acima da cabeça.
Nesta recitação, os sons da respiração são marcados, servem como lembretes para inspirar profundamente e de forma completa enquanto se realiza a meditação, sempre pelo nariz, segurando levemente conforme seja confortável.
Essa meditação traz grande proteção e conforto, podendo ser usada como um mantra em qualquer lugar e a qualquer momento.
"Be-shame adon-iy
mi-mi-nee mich-a-el
oo~miss-im-molee
gav-ree-el
oo~me-lif-in-iy
Uriel
oo~may-ach-or-iy
raf-a-el
va-al row-shee
shech-ee-nut el"
"ADONAI B’SHEM
be-shame adon-iy
-In the name of the Eternal
MICHAEIL MIMINI
mi-mi-nee mich-a-el
-To my right Michael
U MISIMOLI
oo~miss-im-molee
-And to my left
GAVRIEL
gav-ree-el
-Gabriel
U MI LIFNAI
oo~me-lif-in-iy
-And in front of me
URIEL
oor-ree-el
-Uriel
U MEIACHARAI
oo~may-ach-or-iy
-And behind me
RAFAEL
raf-a-el
-Rafael
ROSHI V’AL
va-al row-shee
-And above my head
EIL SHEKHINAT
shech-ee-nut el
-The Eternal Shekhina
Tradução da explicação do rito, preservando os nomes mágicos:
Um dos nomes mais antigos de Deus é "El", que aparece também nos nomes dos anjos.
- O primeiro anjo é Michael – cujo nome significa "Quem é como Deus" – associado ao lado direito.
- O segundo anjo é Gabriel – representando a força (Gevurah) de Deus – relacionado ao lado esquerdo.
- O terceiro anjo é Uriel – simbolizando a luz (Or) de Deus – posicionado à frente.
- O quarto anjo é Rafael – que representa a cura por Deus – posicionado atrás.
- O quinto elemento é a Shekhinat El, a presença divina feminina (Shekinah), que paira acima da cabeça.
A prática sugere respirações profundas durante a meditação, feitas pelo nariz e com uma breve pausa confortável, para promover proteção e conforto.
Sobre os nomes dos anjos:
- Michael – No judaísmo e cristianismo, ele é o comandante das forças divinas, aparecendo em histórias como a proteção do povo de Israel e a batalha contra o mal.
- Gabriel – Conhecido como o mensageiro divino, Gabriel desempenha um papel crucial na anunciação do nascimento de Jesus e em outras comunicações proféticas.
- Uriel – Menos conhecido que os outros, Uriel aparece em textos apócrifos como aquele que traz sabedoria e iluminação.
- Rafael – Frequentemente associado à cura, Rafael aparece no Livro de Tobias (Tobit), onde guia e cura personagens importantes.
- Shekinah – Representa a presença divina no mundo físico, com um forte aspecto feminino e maternal na tradição judaica mística. Ela é entendida como a manifestação de Deus habitando entre os humanos.
Esses anjos e a Shekinah têm papéis fundamentais tanto no contexto litúrgico quanto no misticismo judaico e cristão, refletindo aspectos diferentes de Deus, como proteção, força, iluminação, cura e presença.
- crônicas das asceses místicas
Nenhum comentário:
Postar um comentário